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吕本中kl-199

2020-06-28 21:28:20  来源:http://www.symaj.com  编辑:admin

吕本中 吕本中(1084-1145),初名大中,字居仁,号紫微,世称东莱先生,寿州(今安徽寿县)人,诗人,词人,道学家,理学家。生于宋神宗元丰七年(1084年),宋朝宰相吕公著的曾孙,父吕好问为资政殿学士。幼时聪颖,得到曾祖吕公著的钟爱,16岁时因作诗呕血而得疾终身锐历史秘闻档案,以荫授承务郎,初任洛阳主簿。徽宗政和、宣和间,官济阴主簿、泰州士曹掾。徽宗宣和六年(1124年)任枢密院编修官。钦宗靖康元年(1126年),迁职方员外郎。高宗绍兴六年(1136年),召为起居舍人,赐进士出身。八年,擢中书舍人,兼侍读,权直学士院。不畏强权,敢于直言,军国大事多所论列,屡次上疏论恢复大计。同年十月,因反对和议,忤逆秦桧罢职,提举太平观。晚年深居讲学,是道学家,先世为东莱(今山东掖县)人,后家京师,故学者称之为“东莱先生”。高宗绍兴八年(1145年),卒于上饶,谥文清。曾作《江西诗社宗派图》,后人亦将其附入江西诗派。其诗颇受黄庭坚、陈师道影响,又学李白、苏轼,继承和发展了江西诗派的风格,诗风明畅灵活。诗作在当时亦负盛名,受到南宋爱国诗人曾巩、陆游的推崇。陆游称其为“汪洋闳肆,兼备众体,间出新意,愈奇而愈浑,震耀耳目而不失高古”。他自言承江西诗派,但能扬弃讧西诗派好奇尚硬、怪僻拗涩之弊病,使其诗呈现浑厚雄奇、清丽干易、不见雕凿、音调谐美的风格,成为师承江西诗派而又变革江西诗派的重要人物。他生平经历了金灭北宋的靖康之变,目睹宋政权不抵抗政策及中原沦陷给人民带来的痛苦,后期诗作多表达其忧国忧民要求恢复中原的爱国情感。其词以婉丽见长,也有悲慨时事、渴望收复中原故土的词作。感情浓郁,语意深沉。吕本中对理学颇有研究,诗作中也反映了“贫贱勿压”、“富贵勿羡”,“丝毫之畏,勿萌于心,无有内外,亦无深浅”等思想。著有《春秋集解》、《紫微诗话》、《紫微杂说》、《东莱先生诗集》二十卷、《外集》三卷、《江西诗社宗派图》、《师友渊源录》及《童蒙诗训》、《诗友?沆录》等理学著作。词不传,今人赵万里《校辑宋金元人词》辑有《紫微词》,《全宋词》据之录词二十七首。吕本中诗数量较大,约一千二百七十首。《宋史》卷376有传。代表词作有《采桑子》、《蝶恋花》、《减字木兰花》、《生查子》(一)等,其中《采桑子》描写一女子的刻骨相思,从不同角度看同一个“西江月”,恨恋人“不似”和“却似”,比喻巧妙,写法新颖别致,又饶有民歌风味,令人回味无穷,堪称妙手天成的上乘之作。词《蝶恋花》结句中的“眉尖一点”的指代也十分新巧,值得一提。    钱钟书认为"他的诗始终没有摆脱黄庭坚和陈师道的影响, 却还清醒轻松,不像一般江西派的坚涩"①, 钱基博认为"其为诗骨力坚卓, 亦得法庭坚, 窥探历史秘闻.txt妥帖自然过之, 而才力高健不如, 所以格较浑而语为驽"②,以上确为中肯之评. 吕氏早年过着诗酒风流的生活, 效法陈师道黄庭坚, 诗风轻松流美,"清芙可爱"③. 二十岁左右戏作<<江西诗社宗派图>>,使"江西派"定名. 虽然未把自己列入其中, 但后人多视其为"江西派". 后期推崇李白苏轼. 南渡后, 时有悲慨时事之作, 诗中国历史大讲堂清史风也更为浑厚.词作虽仅二十七首, 但亦有佳评. 王灼谓其词"佳处"亦"如其诗"④. <&l中国历史最精彩的时期t;啸翁词评>>谓其词"工稳清润"⑤.其词多为小令,题材范围偏小,偏重于个人情感的抒发,不及诗作之浑厚. 主要写离愁别恨, 风花雪月, 村色野景,南渡流寓江左后亦有思乡怀国之作. 词风新奇清丽, 具有自己独特的风格. 下面就以其几首佳作为例浅论其词作的三个特点.    一、清丽自然的民歌情调    历史中国故事 陈如江谓吕本中词"流动明畅,清丽自然,词风格海南历史名人及故事与韦庄之疏放为近,呈现出清新流美的民歌风味,是对小令的开拓"⑥.以此篇<<采桑子>>而言:采桑子    恨君不似江楼月, 南北东西, 南北东西, 只有相随无别离.    恨君却似江楼月, 暂满还亏, 暂满还亏, 待得团圆是几时    此类佳作在唐诗宋词中可以找出不少,要能使人读后尤有余味经久不忘是件很不容易的事情。张炎<<词源>>云:"词以意为主,不要蹈袭前人语意。"作词本当如此。但构思容易,变成语言确很难不变的平淡无奇。刘勰<<文心雕龙·神思>>云:"意翻空而易奇,言征实而难好"即是此意。佳作看似妙手偶得中国历史文明实际上却包含了作者的无穷心血。    这首词写离愁别恨,无一用典,词句极平常,但却别有风味,全无文人中国历史课程气。<<长恨歌>>写死别,故恨无绝期;此词写生离,故归即无憾,只求团圆。上片写其南北漂泊,东西奔走,只有江楼月亮伴随左右,思"君"之情甚浓。此处"南北东西"反复使用,既指人的漂泊,又指月的相随,白描之下,感情自然流露出来。"恨君"也是民歌中经常出现的题材,只是此处的"恨君"实为思"君"念"君",而"无别离"却是难相随。"无"只是作者心头的美好愿望而已。下片"恨君却似江楼月"和上片"恨君不似江楼讲给孩子的中国历史月"一字之差,"中国历史朝代排序暂满还亏"亦如"南北东西"反复使用,深具民歌的重叠之美。而以"江楼月"作比:月明随人"南北东西,南北东西,只有相随无别离",是多么的美好,恨不得"君"立刻变成这清空中的明月长伴左右;而月分明也"月亏盈"(元好问<<鹧鸪天>>),"暂满还亏,暂满还亏",缺多而满少,"待得团圆是几时"?"君"作此月岂不难相聚。同是一个月亮,在上下片中比拟的情感、表达的内容各不相同,如此困难而又自然贴切,构思精巧,无雕琢的痕迹,实在难得,也颇有民歌的韵味。